ناصر السعيد

رد على الفوزان لمنع الصلاة وراء الكلباني مرة قوي
تاريحخ السعودية من ايام الملك فيصل و خالد و فهد (السبعينات والثمانينات)خطير للغاية
حديثث زوجة ناصر السعيد في فلم وثائقي له
مقالة لاذعة لغرائب التفكير في السعودية
ليه الناتو ما يبغوا يمسكوا على القذافي ؟؟؟الجواب خطير
فساد من نوع اخر
اسرائيل تشيد بصحفيين وكتب سعوديين وتعتبرهم سفراء لها اربعة عوام تفك ارتباط الدولار بالريال
نتناهو يتتلمذ على يد امن الدولة اللي حصل في ايلات
http://www.youtube.com/watch?v=RZaBSTcEsEE
http://mhmdat.jeeran.com/41.html
مقالة رااااائعة تتكلم عن الملك فيصل وعن قاتله
المجتمع العشوائى هدف رجال الأعمال
معظم دول العالم إن لم يكن كلها مبنية على مقولة المجتمع العشوائى اقتصاديا والمجتمع العشوائى هو المجتمع الذى يقوم اقتصاده على خدمة مصالح رجال الأعمال أو الأغنياء أو الطبقة المترفة التى هى سبب ما فى العالم من ظلم وفقر ومرض .
المفروض فى بناء أى دولة أن يكون الاقتصاد منظم بحيث يتم معرفة كل شىء مالى فى البلد وهذا الاقتصاد المنظم يقوم على على توفير المسكن والطعام والشراب الصحى والعلاج والوظيفة والزوجة ووسائل المواصلات والتعليم والإعلام لكل مواطن بحيث لا يوجد مواطن يكون محروم من هذه الحاجات السبعة أو الثمانية فإن وجد مواطنين محرومين من شىء من هذه الحاجات كأن يسكن أحدهم فى حجرة أو كأن لا يجد قوت يومه إلا من خلال التسول أو من الجمعيات الخيرية فاعلم أن اقتصاد بلده هو اقتصاد عشوائى .
رجال الأعمال يريدون أن تكون كل بلاد العالم عشوائية لأن ما يتم نقصه من حق كل مواطن فى تلك الحاجات يصب فى خزائنهم وما دامت البلد عشوائية الاقتصاد فلن تكون كل الموارد تحت يد المحاسبين فمثلا يتم توزيع الثروة على أفراد الأسرة حتى يتم تقليل الضرائب ومثلا يتمتع رجال الأعمال بميزة أن يأخذوا قروض من البنوك بالملايين والمليارات بينما الفقراء وضعاف الناس يحصلون غليها بالعشرات والمئات والآلاف القليلة لكى يبنوا منزلا أو يجهزوا شقة للسكن أو يحصلوا على الطعام ومثلا مشروعات رجال الأعمال معفية من الضرائب أو الفائدة لمدة سنوات بينما قرض الفقير ليس معفيا من الضريبة رغم أنه أخذه لاتمام حاجة من حاجاته الضرورية .
إذا حتى القوانين التى يجب أن تكون مساوية بين المواطنين كما تنص الدساتير فى معظم إن لم يكن كل دول العالم على أن المواطنين سواء فى الحقوق والواجبات تكون قوانين ظالمة تصب فى مصلحة الأغنياء .
وطالما وجد الاقتصاد العشوائى حيث لا تعرف قيمة الثروات الداخلية لكل فرد وحتى الخارجية للمواطنين فستجد الضواحى والمدن العشوائية ومدن الصفيح والمتسولين والجمعيات الخيرية وغيرها.http://mhmdahmd2.jeeran.com/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%8A.html

كلام جامد رد على تحريم عم لالمرأة

اكيييييييييييييييد حتى هي ماراح تمنع نفسها عشان فتوى !
وسع صدرك يا وزير العمل

مايجوز تشتغل كاشيرة لكن يجوز تتزوج عشرة رجال مسيار ولا من شاف ولا من دري !
ويجوز
تطلع صدرها وترضع زملائها بحجة الخلوة والمحرم !
ومايجوز تسوق سيارة بس يجوز تركب مع
سواقها لحالها !
ومايجوز ان تبيع ملابس داخلية لبنات جنسها لكن يجوز ان تسمع تلميحات
لبنانية ولمسات مصرية ونظرات يمانية وارقام هندية من رجال اغراب عنها وليسو (( بمحرم
لها ))
وجربي هذا اللون (( احلى ))وخذي هذا المقاس ( اززبط )) !!
ومايجوز الاختلاط في
الحرم المكي وخليهم يهدوه ويعمروه طوابق بس يجوز انو الكفيل ينام مع الشغالة في غياب
زوجته المدرسة صباحا باعتبارها من ملك اليمين مثلا !!
ومايجوز انك تلبس عباية كتف ولا
تحط كحل بس يجوز انك تسرق تبرعات المحسنين بزعم انك امام مسجد وتودعها في حسابك
ملايين !
مايجوز انك تمدي لسانك على زوجك بس يجوز انه يذبحك ويطلع روحك بحجة مسكين
مريض نفسي ولا يبلبع حبوب وحشاش !
مايجوز تعضلون البنات وماتزوجونهم ويجوز الشايب
ابو 70 سنة يتزوج ابنة 11 عام ! ليه عشان يحل مشكلة العنوسة !
يجوز يتركون ام 35 وام 40 سنة
بدون زواج ولو من اجبني
ويجوز الشايب المعدد اللي مافيه حيل يوقف يتزوج اسفة ((يشتري))
ابنة الخمسة عشر ربيعا !
عادي والشرع حلل اربع !
يجوز يسرق فلوس زوجته وتجميعة عمرها
وورثها بحجة النساء ناقصات عقل ودين !
تخرجتي طبيبة او ممرضة دوري وظيفة ولو في مكان
غير مختلط وش يعني ،،، مدرسة مثلا !!
مايجوز اختلاط المرأة بالرجال وعملها طبيبة
وممرضة
لكن عند ولادة زوجتي وعلاج بناتي ابغى دكتورة حرمة
ولايقربها رجال دكتور
!
يجوز ان الولد يطيييش مابدا له واذا فكر يتزوج يخطب من لايعرف اسمها ولا وصفها بس ((
قيل )) له انها محافظة ومن عائلة شديدة !
يقرأون الدين ولا يعرفون منه سوى الدعاء على
غيرهم بالويل والثبور وعظائم الامور
وان الشرع احل الاربع وضرب الزوجة وحق الذكر
مثل الانثيين !
ولم يقراو ان الدين اوصى بالمرأة والرسول قال  رفقا بالقوارير )
!
المراة بالنسبة لهم فاتنة مثيرة على طوال الوقت هي شيطانة محركة للغرائز !
الغو
حقها وعقلها وفكروا فقط في جسدها ومن حقهم الاستمتاع به وحبسه وحمايته دون اخذ ابسط
شيء وهو رأيها !!
 واحمدي ربك انك عايشة اصلا !!

قرار قـــوي يبين رفض المجتمـع لبعض الفتاوى الهمجيه

التي تصدر بدون دليــل شرعي أو
إجماع من علماء المسلمين

وكأن الوحي نزل على السعوديه فقط وأهلها وعلمائها 

وهم
لايعلمـون بأن فتواهم هذه تضرر منهآ غيرنا قبل أن نتضرر منها نحن ...!

وكأن بيـوت هؤلاء
المشائخ لاتعج بالخدم والسواويق 


نسيو المشائخ الأفاضل .. قول الرسول صلى الله
عليه وسلم

(( إن أعظم المسلمين في المسلمين جرمآ من سأل عن شيء لم بحــرم .. فحرم من أجل
مسألته ))

اعتقد أنو المفروض المشائخ يذكرون هذا الحديث ويوعون المجتمع .. بس شاكلو
الوضع عاجبهم 

وعن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ماأحل
الله في كتابه فهو حـــلآل وماحرم فهو حـــرام وماسكت عنه فهو عفـــو فأقبلو من الله
عافيــته فإن الله لم يكن لينسـى شيئآ .. ثم تلا هذه الأيه ( وماكان ربك نسيآ)


يعني
المواضيع اللي طايحين فيها جدل .. المفروض احنا ساكتين عنها لأنها رحمه من الله
سبحأأنه ..

كل مواضيع كشف الوجه و الإختلاط والأغاني وتشقير الحواجب ..زوغيرها لم تأتي
صريحه بالقرءان فهي رحمه من الله ... لكن المشكله في السائل والشيخ

حالياً راح اجمع معلوماتي في حقوق المرأة والليبرالية والنظام السعودي و الأستثمار سياسة الأمريكية والغربية و الأقتصاد العالمي و ادارة الأعمال والمال 

ثم العادات السبع و عادات الدراسية واللغة 

في الوقت الحالي أنا راح اركز على تطوير نظام مالي بنسبة لي لأنه الصرف و حرق الفلوس مو حل 

عندي مشكلة في ثقافة الأستهلاك 

نصيحة على الطنطاوي للبنات

يا بنتي انا رجل يمشي الى الخمسين قد فارق الشباب وودع احلامه واوهامه ، ثم اني سحت في البلدان ولقيت الناس وخبرت الدنيا فاسمعي مني كلمة صحيحة صريحة من سني وتجاربي لم تسمعيها من غيري، لقد كتبت وناديت ندعو الى تقويم الاخلاق ومحو الفساد وقهر الشهوات حتى كلت منا الاقلام وملت الالسنة وما صنعنا شيئا ولا ازلنا منكرا بل ان المنكرات لتزداد والفساد ينتشر والسفور والحسور والتكشف تقوى شرّته وتتسع دائرته ويمتد من بلد الى بلد حتى لم يبق .
بلد اسلامي - فيما احسب - في نجوة منه حتى الشام التي كانت فيها الملاءة السابغة وفيها الغلو في حفظ الاعراض وستر العورات قد خرج نساؤها سافرات حاسرات كاشفات السواعد والنحور.. ما نجحنا وما اظن اننا سننجح ، اتدرين لماذا؟ لاننا لم نهتد الى اليوم الى باب الاصلاح ولم نعرف طريقه ، ان باب الاصلاح امامك انت يا بنتي ومفتاحه بيدك فاذا امنت بوجوده وعملت على دخوله صلحت الحال ، صحيح ان الرجل هو الذي يخطو الخطوة الاولى في طريق الاثم لا تخطوها المراة ابدا ولكن لولا رضاك ما اقدم ولولا لينك ما اشتد انت فتحت له وهو الذي دخل ، قلت للص تفضل .. فلما سرقك اللص صرخت اغيثوني يا ناس سرقت ..... ولو عرفت ان الرجال جميعا ذئاب وانت النعجة لفررت منهم فرار النعجة من الذئب ، وانهم جميعا لصوص لاحترست منهم احتراس الشحيح من اللص0 واذا كان الذئب لا يريد من النعجة إلا لحمها . فالذي يريده منك الرجل أعز عليك من اللحم على النعجة ، وشر عليك من الموت عليها ، يريد منك أعز شئ عليك : عفافك الذي تشرفين ، وبه تفخرين ، وبه تعيشين ، وحياة البنت التي فجعها الرجل بعفافها ، أشد عليها بمئة مرة من الموت على النعجة التي فجعها الذئب بلحمها ... إي والله، وما رأى شاب فتاة إلا جردها بخياله من ثيابها ثم تصورها بلا ثياب. إي والله ، أحلف لك مرة ثانية ، ولا تصدقي ما يقوله بعض الرجال ، من أنهم لا يرون في البنت إلا خلقها وأدبها، وأنهم يكلمونها كلام الرفيق ، ويودونها ود الصديق ، كذب والله، ولو سمعت أحاديث الشباب في خلواتهم ، لسمعت مهولا مرعبا ، وما يبسم لك الشاب بسمة ، ولا يلين لك كلمة ، ولا يقدم لك خدمة ، إلا وهي عنده تمهيد لما يريد ، أو هي على الأقل إيهام لنفسه أنها تمهيد.
وماذا بعد؟ ماذا يا بنت؟ فكري. تشتركان في لذة ساعة ، ثم ينسى هو ، وتظلين أنت أبدا تتجرعين غصصها ، يمضي (خفيفا) يفتش عن مغفلة أخرى يسرق منها عرضها، وينوء بك أنت ثقل الحمل في بطنك ، والهم في نفسك ، والوصمة على جبينك ، يغفر له هذا المجتمع الظالم ، ويقول : شاب ضل ثم تاب ، وتبقين أنت في حمأة الخزي والعار طول الحياة ، لا يغفر لك المجتمع أبدا. ولو انك إذ لقيته نصبت له صدرك ، وزويت عنه بصرك ، وأريته الحزم والاعراض ... فإذا لم يصرفه عنك هذا الصد ، وإذا بلغت به الوقاحة أن ينال منك بلسان أو يد ، نزعت حذاءك من رجلك ، ونزلت به على رأسه ، لو أنك فعلت هذا ، لرأيت من كل من يمر في الطريق عونا لك عليه، ولما جرؤ بعدها فاجر على ذات سوار ، ولجاءك _ إن كان صالحا _ تائبا مستغفرا ، يسأل الصلة بالحلال ، جاءك يطلب الزواج. والبنت مهما بلغت من المنزلة والغنى والشهرة والجاه ، لا تجد البنت أملها الاكبر وسعادتها إلا في الزواج ، في أن تكون زوجا صالحة ، وأما موقر’ ، وربة بيت . سواء في ذلك الملكات و الاميرات ، وممثلات هوليود ذوات الشهرة والبريق الذي يخدع كثيرات من النساء . وأنا أعرف أدبيبتين كبيرتين في مصر والشام ، أديبتين حقا ، جمع لهما المال والمجد الادبي ، ولكنهما فقدتا الزوج فقدتا العقل وصارتا مجنونتين ، ولا تحرجيني بسؤالي عن الاسماء إنها معروفة!! .

الزواج اقصى اماني المراة ولو صارت عضوة البرلمان وصاحبة السلطان ، والفاسقة المستهترة لا يتزوجها احد، حتى الذي يغوي البنت الشريفة بوعد الزواج ان هي غوت وسقطت تركها وذهب- اذا اراد الزواج- فتزوج غيرها من الشريفات لانه لا يرضى ان تكون ربة بيته وام بنته امراة ساقطة والرجل وان كان فاسقا داعرا اذا لم يجد في سوق اللذات بنتا ترضى ان تريق كرامتها على قدميه وان تكون لعبة بين يديه إذ لم يجد البنت الفاسقة او البنت المغفلة التي تشاركه في الزواج على دين ابليس وشريعة القطط في شباط طلب من تكون زوجته على سنة الاسلام فكساد سوق الزواج منكن يا بنات لو لم يكن منكن الفاسقات ما كسدت سوق الزواج ولا راجت سوق الفجور .. فلماذا لا تعملن ، لماذا لا تعمل شريفات النساء على محاربة هذا البلاء ؟ انتن اولى به واقدر عليه منا لأنكن اعرف بلسان المراة وطرق افهامها ولانه لا يذهب ضحية هذا الفساد الا انتن : البنات العفيفات الشريفات البنات الصيّنات الديّنات في كل بيت من بيوت الشام بنات في سن الزواج لا يجدن زوجا ، لان الشباب وجدوا من الخليلات ما يغني عن الحليلات ، ولعل مثل هذا في غير الشام ايضا ... فألفن جماعات منكن من الاديبات والمتعلمات و مدرسات المدرسة و طالبات الجامعة تعبد أخواتكن الضالات الى الجادة، خوّفنهن الله ، فان كن لا يخفنه فحذرهن المرض ، فان كن لا يحذرنه فخاطبهن بلسان الواقع ، قلن لهن : انكن صبايا جميلات فلذلك يقبل عليكن الشباب ويحومون حولكن ولكن هل يدوم عليكن الصبا والجمال ؟ ومتى دام في الدنيا شئ حتى يدوم على الصبيّة صباها وعلى الجميلة جمالها ؟ فكيف يكن اذا صرتن عجائز محنيات الظهور مجعّدات الوجوه من يهتم يومئذ بكنومن يسأل عنكن ، اتعرفن من يهتم بالعجوز ويكرمها ويوقرها ؟ اولادها وبناتها وحفدتها وحفيداتها ، هناك تكون عجوز ملكة في رعيتها ومتوجة على عرشها على حين تكون الاخرى ... انتن اعرف بما تكون عايه.فهل تساوي هذه اللذة تلك الآلام ؟ وهل تشتري بهذه البداية تلك النهاية ?. وأمثال هذا الكلام لا تحتجن الى من يدلكن عليه، ولا تعدمن وسيلة الى هداية أخواتكن المسكينات الضالات ، فإن لم تستطعن ذلك معهن فاعملن على وقاية السلمات من مرضهن ، والناشئات
الغافلات من أن يسلكن طريقهن .

وأنا لا أطلب منكن أن تعدن بالمرأة المسلمة اليوم بوثبة واحدة إلى مثل ما كانت علية المرأة المسلمة حقا، لا، وإني لأعلم أن الطفرة مستحيلة في العادة ، ولكن أن ترجعن إلى الخير خطوة خطوة ، كما أقبلتن على الشر خطوة خطوة ، إنكن قصرتن الثياب شعرة شعرة ، ورققتن الحجاب ، وصبرتن الدهر الاطول تعلمن لهذا الانتقال ، والرجل الفاضل لا يشعر به ، والمجلات الداعرة تحث عليه ، والفساق يفرحون به ، حتى وصلنا إلى حال لا يرضى بها الاسلام ، ولا ترضى بها النصرانية ، ولم يعلمها المجوس الذين نقرأ أخبارهم في التاريخ ، إلى حال تأباها الحيوانات. إن الديكين إذا اجتمعا على الدجاجة اقتتلا غيرة عليها وذودا عنها ، وعلى الشواطئ في الاسكندرية وبيروت رجال مسلمون ، لا يغارون على نسائهم المسلمات أن يراهن الاجنبي ، لا أن يرى وجوههن ...ولا أكفهن...ولا نحورهن... بل كل شيء فيهن!! كل شيء إلا الشيء الذي يقبح مرآه ويجعل ستره ، وهو حلقتا العورتين ، وحلمتا الثديين.....
وفي النوادي والسهرات (التقدمية) الراقية ، رجال مسلمون يقدمون نساءهم المسلمات للاجنبي ليراقصهن ، يضمهن حتى يلامس الصدر الصدر ، والبطن البطن، والفم الخد، والذراع ملتوية على الجسد ، ولا ينكر ذلك أحد ، وفي الجامعات المسلمات شباب مسلمون يجالسون بنات مسلمات متكشفات باديات العورات ، ولا ينكر ذلك الآباء والامهات المسلمات ، وأمثال هذا!!. وأمثال هذا كثير لا يدفع في يوم واحد ، ولا بوثبة عاجلة ، بل بأن نعود إلى الحق ، من الطريق الذي وصلنا منه إلى الباطل ، ولو وجدناه الآن طويلا، وإن من لا يسلك الطريق الطويل الذي لا يجد غيره لا يصل أبدا، وأن نبدأ بمحاربة الاختلاط غير السفور ، أما كشف الوجه، إن كان لا يتحقق بكشفه الضرر على الفتاة والعدوان على عفافها فأمره أسهل ولعله أهون من هذا الذي نسميه في بلاد الشام حجابا ، وما هو إلا ستر للمعايب ، وتجسيم للجمال ، وإغراء للناظر.
السفور إن اقتصر على الوجه كما خلق الله الوجه ليس حراما متفقا على حرمته، وإن كنا نرى الستر أحسن وأولى ، وكان ستره عند خوف الفتنة واجبا. أما الاختلاط فشيء آخر ، وليس يلزم من السفور أن تختلط الفتاة بغير محارمها، وأن تستقبل الزوجة السافرة صديق زوجها في بيتها، أو أن تحييه إن قابلته في الترام ، أو لقيته في الشارع ، وأن تصافح البنت رفيقها في الجامعة ، أو أن تصل الحديث بينها وبينه، أو أن تمشي معه في الطريق ، وتستعد معه للامتحان ، وتنسى أن الله جعلها أنثى وجعله ذكرا ، وركب في كل الميل إلى الآخر ، فلا تستطيع هي ولا هو ولا الاهل الارض جميعا ، أن يغيروا خلقة اله ، وأن (يساووا) بين الجنسين ، أو أن يمحوا من نفوسهم هذا الميل. وإن دعاة المساواة والاختلاط باسم المدينة قوم كذابون من جهتين : كذابون لانهم ما أرادوا من هذا كله إلا إمتاع جوارحهم ، وإرضاء ميولهم ، وإعطاء نفوسهم حظها من لذة النظر ، وما يأملون به من لذائذ أخر، ولكنهم لم يجدوا الجرأة على التصريح به ، فلبسوه بهذا الذي يهرفون به من هذه الالفاظ الطنانة ، التي ليس وراءها شيء : التقدمية، والتمدن ، والفن ، والحياة الجامعية ، والروح الرياضية ، وهذا الكلام الفارغ (على دويه) من المعنى فكأنه الطبل.

وكذابون لان أوروبة التي يأتمون بها ، ويهتدون بهديها ، ولا يعرفون الحق إلا بدمغتها عليه ، فليس الحق عندهم الذي يقابل الباطل ، ولكن الحق ما جاء من هناك : من باريس ولندن وبرلين ونيويورك ، ولو كان الرقص والخلاعة ، والاختلاط في الجامعة ، والتكشف في الملعب والعري على الساحل ، والباطل ما جاء من هنا : من الازهر والاموي وهاتيك المدارس الشرقية ، والمساجد لاسلامية ولو كان الشرف والهدى والعفاف والطهارة ، طهارة القلب وطهارة الجسد. إن في أوروبا وفي أمريكا ، كما قرأنا وحدثنا من ذهب إليهما ، أسرا كثيرات لا ترضى بهذا الاختلاط ولا تسيغه ، وإن في باريز (في باريس يا ناس ) آباء وأمهات لا يسمحون لبناتهم الكبيرات أن يسرن مع الشاب ، أو يصحبنه إلى السينما ، بل هم لا يدخلونهن إلا إلى روايات عرفوها ، وأيقنوا بسلامتها من الفحش والفجور ، اللذين لا يخلو منهما مع الاسف واحد من هذه (التهريجات) و الصبيانيات السخيفة التي تسميها شركات مصر الهزيلة الرقيعة ( الجاهلة بالفن السينمائي مثل جهلها بالدين ) تسميها أفلاما!!يقولون : إن الاختلاط يكسر شرة الشهوة ، ويهذب الخلق ، وينزع من النفس هذا الجنون الجنسي . وأنا أحيل في الجواب على من جرب الاختلاط في المدارس ، روسيا التي لا تعودإلى دين ، ولا تسمع رأي شيخ ولا قسيس ، ألم ترجع عن هذه التجربة لما رأت فسادها؟

وأميركا ، ألم تقرؤوا أن من جملة مشاكل أمريكا مشكلة ازدياد نسبة (الحاملات) من الطالبات؟ فمن يسره أن يكون في جامعات مصر والشام ، وسائر بلاد الاسلام مثل هذه المشكلة. وأنا لا أخاطب الشباب ، ولا أطمع في أن يسمعوا لي ، وأنا أعلم أنهم قد يردون علي ويسفهون رأيي ، لأني أحرمهم من لذائذ ما صدقوا أنهم قد وصلوا إليها حقا ، ولكن أخاطبكن أنتن يا بناتي . يا بناتي المؤمنات الدينات ، يا بناتي الشريفات العفيفات ، إنه لا يكون الضحية إلا أنتن ، فلا تقدمن نفوسكن ضحايا على مذبح إبليس ، لا تسمعن كلام هؤلاء الذين يزينون لكن حياة الاختلاط باسم الحرية والمدنية والتقدمية والفن والحياة الجامعية ، فإن أكثر هؤلاء الملاعين لا زوجة له ولا ولد ، ولا يهمه منكن جميعا إلا اللذة العارضة ، أما أنا فإني أبو بنات ، فأنا حين أدافع عنكن أدافع عن بناتي ، وأنا أريد لكن من الخير ما أريده لهن . إنه لا شيء مما يهرف به هؤلاء يرد على البنت عرضها الذاهب ، ولا يرجع لها شرفها المثلوم ، ولا يعيد لها كرامتها الضائعة ، وإذا سقطت البنت لم تجد واحدا منهم يأخذ بيدها ، أو يرفعها من سقطتها ، إنما تجدهم جميعا يتزاحمون على جمالها ، ما بقي فيها جمال ، فإذا ولى ولوا عنها ، كما تولي الكلاب عن الجيفة التي لم يبق فيها مزعة لحم ! هذه نصيحتي إليك يا بنتي ، وهذا هو الحق فلا تسمعي غيره ، واعلمي أن بيدك أنت ، لا بأيدينا معشر الرجال ، بيدك مفتاح باب الاصلاح ، فإذا شئت أصلحت نفسك وأصلحت بصلاحك الامة كلها.

لو الحريم ساقوا هههههههه

حركات الشرطة لو البنات يسوقون هههههههههههههه فله

شوفوا كم واحد يتمنى انه شغال بالمرور

فعشان كذا أبي أخذكم بجوله سريعه في المخالفات الي تبون تسونها يالبنات

1- اذا كنتي مسرعه ....بأبتسامه ليش مسرعه ؟؟

منهو سعيد الحظ هذا اللي مسرعه عشانه 
لو ما تخافين علا نفسك احنا نخاف عليك 
الرخصه والاستماره والرقم 

2- اذا كنتي مو رابطه حزام الامان ...........

هلا.... والله ... يا مواطنه بلدنا الحبيب ... اربطي الحزام .. علشاني ..!!

وش ذنب الحزام المسكين اذا ما ينربط علا هالجسم الرشيق ...!!

لو سمحتي الرخصه والاستماره والرقم ..

3- اذا قطعتي الاشاره ........

ليش قاطعه الاشاره الي مثل خدودك الحمرا ...؟؟؟

وقفي عشان لا تحرمين الناس من شوفتك عند الاشاره ...

الاشاره الحمرا ما حطوها الا للحلوين مثلك 

لو سمحتي الاستماره والرخصه و الرقم 

5- اذا كان في كسر بزجاج السياره .......

اختي الحلوه ترى مو حلوه تسوقين وزجاج السياره مكسور ..

تصدقين يزيد وزنك 4 كيلو...!!

عندي حل ... اعطيك رقمي وتصلي متى ما حبيتي تغيرين القزازه اعرف محل يظبطه

6- اذا ما عندها مطفاة حريق ...

لازم يا قلبي تحطين طفايه حريق

مو عشان السياره عشان اطفي قلبي

اه يا جمالك 

لو سمحتي الرخصه والاستماره والرقم 

7- اذا وقفت في مكان ممنوع ....

تصدقين عاد حلوه وقفتك ...

هذا الرصيف حاطينه وناسين يكتبون تحته ممنوع الوقوف هذا الرصيف ( للجياكر )

مو لك انتي .. واذا زعلانه الحين ...

اروح اشتري بخاخين بويه ...اغير لون الرصيف

اسباب ضرب المرأة

صبا الخيراااااااااااااااااااات شباب وبنات..

موضوعنا اليوم مهم لكل زوج وزوجة..

وهوا.

هل يحق للزوج ضرب زوجته؟؟

للاسف لاتزال هذه الظاهره الهمجيه موجوده بيننا ...

رغم التكتم عنها.هذه الظاهره بدات تظهر على السطح بسبب وعي المراة
ورفضها الى القهر والظلم والاستبداد من قبل الرجل.
ادراك المسؤلين ان مثل هذه التصرفات لايمكن السكوت عنها الى الابد.

اسباب الضرب في نظري :

ـ البعض يريد ان يبرهن لنفسه ولزوجته على انه سيد البيت المطلق والزوجه ليست سوى جاريه تطيع اوامر السيد ولتدرك مدى رجولته.

ـ البعض يرى ان المراة هي ملجا لفش الخلق للتنفيس مشاكلهم وضعفهم في الخارج ولكي يبرهنوا لاانفسهم انهم اقوياء.

ـ عقده من الصغر.في حالت انه تربى على الضرب والاهانه او لانه راى والده يفعل نفس الشي مع والدته .او انه كان مضطهدا من قبل الاولاد الاخرين.

ـ عدم النضج العاطفي والإنساني، مما يجعله جاف الطباع جلفاً، وهذه أمور لا علاقة لها بالتحصيل العلمي العادي والشهادات العليا.

- ضعف الوازع الديني أو الجهل بالدين وأحكامه تماماً.

وكراهية الحياة الزوجية وما تحمله من مسؤوليات .

-الفهم الخاطئ للرجولة على أنها تعني التسلط والغلبة والقهر..

- الإدمان على الكحول والمخدرات

ـ البطالة والفشل في الحياة مع الجهل وعدم التدين.

- تفكك الأسرة والنشأة في بيئة يسودها التفكك الأسري.

- الصحبة السيئة ورفاق السوء.

- اعتبار المرأة كوسيلة للترفيه عن الرجل.

- الغيره الحمقاء وعدم الثقه في الزوجه وباسم التقاليد يستطيع ان يسجنها في المنزل ويحرمها الخصوصيه
فيتجسس عليها ويتهمها في الخيانه مع اقرب الناس اليه واليها.
ويعلق الناس في القول طبعا هذا من حقه.

ـ البعض يستولي على راتب الزوجه وفي حالة الاحتجاج يظهر الرجل رجولته امام الزوجه.

ـ الزوج عصبي المزاج ولايقبل المناقشه واعطاء الرائي.

اسباب التكتم عن الضرب.

ـ المراة تخاف الطلاق لان اللوم سوف يقع عليها حتى لو كان معروف سبب الطلاق.

ـ المراة تخاف من الفضائح وشماتة الناس وكل هذه الامور تجعلها تصبر وتستمر ولاتدري ان هذا العنف مدمر لها وللاطفال الذين تصبر من اجلهم.

ـ في اغلب الحالات ليس للمراة من تعتمد عليه.

ـ عدم وجود مساعده جديه من الاهل وفي اغلب الحالات يجبرونها على الرجوع الى الزوج ذليله ومكسورة الخاطر.

ـ خوف المراة ان تفقد اولادها وعدم رؤيتهم بعد الطلاق

ـ مفهوم المجتمع للمراة المطلقه غير ودي على الاطلاق وفي اغلب الاحيان تصبح منبوذه حتى من اقرب الناس لها.

ـ قد تجد المراة محيط اقسى مما كان في بيت الزوج مثل المعامله السيئه من الاخ او مرت الاخ او حتى من والدها.

ـ عدم اخذ الجهات المختصه شكاوى المراة في جديه.

-انعدام المؤسسات التي تتولى مساعدة المراة في مثل هذه الاحوال.

ـ في هذه الحاله عندما نسئل من المذنب القاتل ام المقتول فسوف يكون الجواب في الطبع المقتول.لماذا لان الناس تقف مع القوي ضد الضعيف .

ـ الرجل قوي اجتماعيا المراة ضعيفه لذلك المراة متهمه مسبقا.

-الضرب يحطم معنويات الزوجة ويؤثر على سلوك الأبناء ولا يبنى أسرة سعيدة..

-الزوج الذي يضرب زوجته بإمعان زوج غير ناضج وضعيف الشخصية..
وفي أصول التعامل الشرعي السليم والأخلاق الإنسانية السوية مندوحة
عن اللجوء إلى العنف والضرب.

-يضرب زوجته بلا سبب ويعنفها بلا تعقل.. فهل هذه هي حياة معقولة، إن تعيش معه يملأ قلبها الرعب والتوجس.. وكيف يكون حال الأولاد أيضاً ؟

-التأديب حق للرجل في إطار الشرع وحدود وضعها القانون، ولا يُسمح بأن يصيب الزوجة أذى جسدي أو نفسي أو أن يحدث بها عاهة.

-ليس الضرب خياراً متروكاً للزوج، لأن الدين الحنيف قد حدد نوعه ومداه.. وهذا الضرب مقتصر على حالة النشوز، ولا علاقة له بالعنف الزوجي.

كلنا نغضب، ونقول: هذا يستحق أو هذه تستحق الضرب.. ولكن على أرض الواقع العملي والسلوكي لا يجوز للضرب أن يحتل ساحة التصرف.. فالضرب مشروع ضمن حدود ضيقة وضوابط شرعية، ولم يترك لمزاج الزوج أو حالته النفسية أو العصبية.

رد على موضوع المرأة لم تخلق للرجل

حلا

الكلام اللى بتقوليه ترا فعلا كبيييييييييير وحتى انتي ما تقدري تنفذيه .. واذا تقولي غير كذا .. انا أقول الأيام بتثبت لك
ترا الكلام جدا جدا سهل .. لكن الفعل ... أممم أسف نو ويييييي ..... صعب صعب ...

الفتاة بحكم وضعها في مجتمعنا .... مو ناقصها تماما أي إتهامات أكثر من اللى هيا فيه ...
وخصوصا موضوع الزواج هذا ...
وكمثال :
البنت رافضة تتزوج من باب انها تعيش حياتها خفيفة ظريفة ... وتنتعش كل يوم بشروق الشمس وتعيش كنسمة الهواء ...
ايوة .... طيب ... وبعدين ..... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتكلم جد جد والله هذي الفكرة بتكون لوحدة عايشة في عالم تاني .. كيف ؟؟؟
انا اقلك : الفتاة الأجنبية وبدون تحديد تلاقيها ما أتجوزت وعادي جدا .... وعايشة حياة طبيعية جدا ومن غير أي ضغوط عليها بالزواج تماما
ولو ابوها بس قال : يا بنتي اتجوزي ... او أبغى اشوف اولادك قبل ما أموت .. (( بس تفرصع عين وحدة بيسكت طوالي ويهرب منها ))
والسبب : ( أرجوا التمعن تماما بكلماتي رجاء )
(( البني آدم إذا أحس في داخله أي نقص ...... بلا أي مقدمات سيحاول تعبأة هذا النقص ))
كمثال : انا عندي سيارة جربانه وصاحبي عنده سيارة جديدة وفخمة .. ويوم من الايام سقتها وجربتها
أول ما يجي براسي شي واحد ... ليش صاحبي عنده سيارة حلوة وأنا لأ
ومن هنا تبدأ الصراعات الداخلية لدي
استلف .... اتدين .... أقساط .... أسرق حتى ماهي مشكلة ... المهم .... اجيب اجيب السيارة ...


وصلت الفكرة ؟؟؟؟؟

الفتاة مع التقدم بالسن تحب تجرب كل شي
صاحبتنا الأجنبية هنا يجي دورها ..... طبعا اول شي .... اشبعت رغباتها الجنسية .... جربت الحب .... جربت الحنان والمعاشرة وغيره وغيره
ارجع اعيد للتذكير (( البني ادم اذا احس بأي فراغ في داخله .. سيحاول تعبأة هذا الفراغ ))
وعندنا ...
تبدأ تفكر بانه يكون عندها طفل
يكون عندها زوج
تخرج من الوضع الصارم اللى عاشته في بيت اهلها
وأشياء كثير ما تخلص الصراحة بتكون مكبوته في داخلها ....
ولكن
عندنا غييييييييييير

واحد من الإثنين
يا تتجوز والله يباركلها نقول ..
يا .... راحت شوربة بالخل : بوي فريند ... أصدقاء نت ... والبلاك بيري وما أدراك ما البلاك بيري .. والباقي الكل يعرفه وصرنا نسمعه ونقرأه تقريبا اكثر من مرة باليوم الواحد


وهنا اوقف وأقول : لو أبغى اتكلم بهذ الموضوع .. والله ما راح أخلص الصراحة واكتفي بس بهذا وراح أعتبر كلامي هذا كله مقده بسيطة لهذا الموضوع
ولكن ,,, التمعن في الموضوع بكل زواياه وطرحه على أرض الواقع وقياس النسبة المؤية في فعله (( هل ... أقدر اسويه ولا ما أقدر ))




أتمنى ما أكون أول معارض للموضوع وولا أخر معارض ولكن اتذكري كلمة فقط
(( ومن أياته ان خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم موده ورحمه ))

ملاحظة : لا تقوليلي انه البنت توصل عمرها 30 و35 سنة ومرتاحة نفسيا الله يرضى عليكي
اسف اخالفك الرأي بهذا الموضوع

وتحياتي لكي لطرح الموضوع

ملاحظة (((((( انا مو مع أو ضد .... أنا محايد أصلا للموضوع )))))

المرأة لم تخلق للزوج

(هناك حقيقه لاتخفى على عاقل يعيش بيننا..

هي أن مجتمعي العزيز يدفع الفتاة دفعا" للزواج

يدفعها لأن ترضى بأشباه الرجال فقط لأن عمرها اقترب من الثلاثين أو
تجاوزه ؟

أنا لم أكتب كلماتي لأغير مجتمعي لعلمي بأن القضية أكبر من كلماتي
المتواضعة

ولكن كتبت عسى أن تصل كلماتي إلى كل فتاه يحاول المجتمع أن ينال من
فرحة أيامها

ويغتال الابتسامه من شفتيها..

عيشي حياتك غاليتي.. كما أعيش الآن حياتي ..

اجعلي كل يوم من أيامك روعة من الروائع..استيقظي وانظري إلى شروق الشمس

وانتعشي كالورد فأنتي أفضل حالا" من الملايين بل المليارات من البؤساء

لاتبخلي على نفسك بأن تجعليه يوما" ممتعا" لكِ ولمن حولك

تجاهلي كلام الناس تماما" وفكري بإيجابيه..لاتفكري بالزواج مطلقا" من
أجل اسكاتهم بأي حال من الأحوال..

اتركيهم يثرثرون فأنتِ لست الماده الوحيده لحديثهم..

لم أكن أعلم اطلاقا" بأن مجتمعي بهذا السوء إلاقبل تخرجي من الجامعه
بسنتين..

تقدم إلي أحدهم لخطبتي وبعد تفكير واستخاره رفضت لأسباب أراها جدا"
منطقية..


ولكن بعد انتشار الخبر.. وفي مجلس من مجالس النساء قالت لي إحداهن:صحيح
سمعت إنك رفضتي فلان ؟

انصدمت من سؤالها الوقح.. كنت أفكر انها خصوصيات ولايحق لأحد التدخل
بها

لم أكن أعرف بأن شعار مجتمعي لا للخصوصيه!

أكملت المرأه: لاتاخذين راحتك بالرفض ترى يجي يوم ويفوتك القطار!

أفقت من صدمتي واستوعبت كلماتها فرددت بابتسامة: لاتخافين علي اللي
مثلي لوفاتها القطار يلف ويرجع لها

حقا" لاأدري لمَ كل هذا الاهتمام بالقطار !!

فأنا إن لم يمر بي قطارا" جيدا" فلن أصعده مهما كلفني الأمر!

تذكرت مقولة لأحد الكتاب يقول : لايهم أن يفوتنا القطار المهم إلى أين
يذهب بنا..

أعلم أن الزواج أمر نبيل سامي ومقدس ولكن هو توفيق من الله إن وجد
الزوج الصالح فهو نعمة من رب العالمين

وإن لم يتيسرفلن تكون نهاية الكون ولن أرضى بشخص لايستحقني!

قبل أشهر كنت أحضر عزاء لإحدى قريباتي ماتت وهي في العشرين من عمرها
رحمها الله رحمه واسعه

وفي جو الحزن الرهيب كانت امرأه بجواري تهمس لأخرى :"مسكينه ماتت
وماتهنت ولاتزوجت "

وقتها بكيت على قريبتي وعلى مجتمعي السطحي مجتمع يعشق التزاوج
والتكاثر!

إن الله خلقنا لغاية عظيمة وهي عبادته ولم يخلقنا فقط لنتزوج وننجب ..

كثيرا" ما أسمع في المجالس عن مشكلة العنوسة والدعاء للبنات بسرعة
الزواج

ولكن لم اسمع في أي مجلس عن مشكلة ترك الصلاة بالرغم من أن نسبة تاركي
الصلاة

تفوق كثيرا" نسبة العوانس ولكن مجتمعي العزيز لايهتم بالصلاة -العهد
الذي بين الإيمان والكفر-

ولكنه يهتم كثيرا" بتزويج بناته من أي رجل كان ..

هناك خلل كبير في تفكير مجتمعنا..

فهم منذ الطفولة يزرعون في عقولنا حب الزواج ويجعلون الرجل هو محور
حياة بناتهم

يعلمونهن أن السعاده هي أن تتزوج ويلقنونها كل ماعليها أن تفعله من أجل
أن ترضي زوجها

حتى في مظهرها يعلمها مجتمعها أن لاتقص شعرها ليس ليسترها عند موتها

بل لأن الرجال يحبون الشعر الطويل!

حتى الشرف لم يزرع المجتمع في الفتاه بأنه من التقوى والعفه

وأنه من سمات المؤمنات الصالحات التقيات وأن المحافظه عليه سبيل للوصول
إلى الجنه ورؤيةأرحم الراحمين

مجتمعنا يزرع في عقل الفتاه أن لاتفرط بشرفها فقط لكي
يدخل بها زوجها

ويجدهاعذراء وتجنب أهلها فضيحه مدوية ..

ولذلك لانتعجب من ظهور الزنا بين المطلقات والمتزوجات فقد انتفى السبب
الذي تحافظ على شرفها من أجله !

ولايصل تفكير مجتمعي إلى هذا الحد بل يستكثرون على الفتاه أقل القليل
إن لم يكن هدفه ارضاء الرجل

فإرضاء الرجل أهم بكثير من ارضاء نفسها وان لم تجد الرجل فعليها أن
تعيش في بؤس إلى أن تجده وترضيه !


عفوا" يامجتمعي الكريم سأرفض تفكيركم الساذج ولن أقبع تحت أوهام الزواج
ولن أرضى أن أكون سوى أنثى مليئة بالحياه والحب لمن حولي

ولن تفارق البسمه شفاهي لأني أسعد حالا" من الكثير

سأظل جميلة أنيقه لأشعر بالسرور وأنا أنظر الى نفسي ولن يكون أكبر همي
نظرة اعجاب في عين رجل..


وإن استيقظت يوما" وشعور الأمومه يرادوني فكل ماأحتاجه زياره لدار
الأيتام وأكفل طفلا"

وأشبع أمومتي معه ..

و أضمن أني بإذن الله سأرافق النبي صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم

وذلك خير من أن أتزوج وأرافق رجلا" تافها" لايرى أبعد من أنفه!


أخيرا"..
أدام الله نعمته علي وعلى من يقرأ حروفي وأسعدنا في الدنيا والآخره .

ارأء عن المرأة ...

السلام عليكم
أولاً..بالنسبه لموضوع الزواج من داخل البلد أو الخارج..كل شاب و فتاه حرين بنفسهم إن شاء الله يتزوجوا من المريخ
الله يهنيهم ..


...

إقتباس » 

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة legend jiraiya » 

والسبب وجود علاقات على بند (( صداقه )) او (( حبيب )) او ايا كان يكون وتعلق القلوب باشخاص معنين وتماطل البنات على الزواج اما ((بوعود ممن تحب )) او (( حجة توني صغيره )) ومع الوقت تنصدم بان سنها تعدى صلاحيته (( لو تشوفين توك صغيره ووصلتي لل 26 او 27 او اكثر )) ياماما في الي اصغر منك والذكيه هي الي تصيد طيرها

صدقوني تقريبا 80% من البنات انخطبت او جتها فرص خطوبه ورفسوها برجولهم ,,,
انا عن نفسي اعرف اربع بنات راحت عليهم فرص زواج يسترهم اكثر من مره الين انتهت صلاحيتها وصارت عانس بيدها ,,
ياناس بناتنا يستعبطون صراحه كل بنت مأمنه على انها بتتزوج تسئلها ليه ,, تقولك انا هاديه واخاف ربي وعندي شهاده جامعيه وغير كذا حلاي يتكلمون فيه البعيد قبل القريب لو ابي باي وقت اتزوج تزوجت ,, واخرتها عانس 29 سنه ,,
ياماما لو انتي هاديه في مليون وحده هاديه تمثلك لو كنتي تخافين من ربك في مليون بنت تخاف من ربها لو انتي جامعيه في مليون بنت جامعيه ويمكن احسن منك لو انتي حلوه في الي احلى منك
اي شخص اهله لو يبون يخطبون له اكيد إلى جزما ان هالمواصفات موجوده فيها بس تفرق لما تجيني وحده 22 سنه تقريبا عن وحده عمرها 29 سنه ,,, صح
خلاصة كلامي اغلب العنوسه الي عندنا من مشاكل بناتنا نفسهم وزواج الاجنبيات ماشوف فيه اي شي صدقوني الي تبي تتزوج بتلقا الزواج لو انتي ماجتك فرصه تنخطبين اكيد انتي شايفه الي حولك وكثرة العروس الي تصير انشالله لو مارفضتي خطبه انشالله بيوصلك الدور ,,,

ههههههههههه اسمحوا لي أضحك 
وخروا عنه بس مفكر إنه في مصنع بيصنع البنات و يحط لهم مواد حافظة لها فتره و تنتهي !
بس ممكن تتكرم علينا بما أنار الله به قلبك من علم ،،و تعلمنا فين نلقى تاريخ الإنتهاء ..يعني تحت برجلي و لا وراء بظهري
عشان ألحق ع نفسي على قولك قبل ما تنتهي صلاحيتي هههههه لاإله إلا الله بس
يلا يا بنات كل واحد تشيك على الأكسباير ديت تبعها 

تصيد طيرها و تقنص فرصتها و ترفسها!! و الله الدعوه نظام غابه شكلها!
على بالك إن الرجل أقصى طموح المرأه؟..و إنها حتموت لو ما تزوجت ..
و إلا أحلى حاجة أم ٢٦ مالها أمل بنظرك
عالعموم الرجل اللي يدور على بنت تصغره بعشر سنين شخص ****بنظري..و مفهومه للحياة لا يتعدى مفهوم البهايم ..
بس أنا متأكدة إنه مافي أحد يحمل هالتفكير إلا قله مثلك..،و ممكن تكون أنت لحالك بس..
انتحر يا عمي..و لا دور لك متحف يحنطوك فيه..


- يا عيني عليكم بس يا فيكم رقة و رفاهة مشاعر لم يضعها الله في أحدٍ من خلقه سواكم
أجل لأن البنات يعجبونهم الممثلين و وسامتهم صرتوا تخافوا تتقدموا لبنات بلدكم و تنجرح مشاعركم ويرفضوكم ..فالبتالي تروحوا لبرا
هههههههههههههه سو فآني ..بالله هذا سبب..يعني دوروا غيرها بالله!
يا قمتوا و أعطيتوا البنات تهزيء بطريقه تعبر عن تفكيركم الراقي!..يا قمتوا حملتوهم هالسبب المضحك جداً جداً ..
المهم نروح يمين و إلا يسار .. سبب غير البنت ما نختار 
<< ولا تزعلوا هذا مو شعاركم لحالكم هذا شعار أغلب مجتمعناالحبيب 
الله يخلي لكم بس هالبنت شماعتكم لكل الأخطاء ..


٢-سبحان الله كل بنات البلد كذا ..و مافيهم عقلانيات أبداً
بس سبحانه إذا كانوا بنظرك كذا..مدري شلون أجل طلع منهم عالمات تكرمهم دول العالم الأول..
لمعلوماتك بس: العالمة الفيزيائية السعودية:د. ريم الطويرقي ..تم تكريمها بفرنسا ..
د.فاتن خورشيد..ود.حياة سندي أشهر من نار على علم هاتان العالمتان هم و إنجازاتهم..هذي أمثله بسيطه على إنه
نساء السعوديه مش زي ما أنت متصور..

بس في النهاية كل واحد يحكم من مجتمعه الصغير المحيط به
فإذا أهلكم جمالهم متواضع ، و جهلهم في السماء ضارب ، و سطحيتهم و سخافتهم مغرقتهم..فهذا مايعطيكم الحق بالتفوه على بنات شعب كامل ..
أنتم بكلامكم هذا تخلونا نتخيل عائلاتكم زي وصفكم..مو احنا اللي وصفنا..أنتم اللي بتوصفوا !

وجهة نظري ..
ان عمل المرأة وعدمه مرتبط بالمرأة نفسها
عالظروف الخاصة بكل واحدة منهن
فالعمل ليس عيبا ولم يحرم لكنه ليسا فرضا او واجب ايضا
لهذا لايمكننا ان نطلق حكما نهائيا عليه

أنا مني معارضة لهذا لازواج لكن معارضة لفكرة أنو قاعد يتشمت على بنات بلده وهو مو شايف نفسه 
لكن طبعا ماراح نعمم لأنو كل واحد وله ظروفه زي ما قالImagine Breaker يمكن هو يدرس أو يشتغل هناك وحاب يتزوج في مكان اقامته الحالي
ههههههه حلوة هذي أم ركب سوداء طيب شحات و يتشرط و ان شاء الله ايش لون ركبته مالنا في الركبة الرجال لأنو الأجابة معروفة مسبقاً*ايش دخل الركبة في الجمال ؟؟معاير غبية صراحة *
ايش لون وجهه الكريم اللي حرقها الشمس 
أذا هو طالب واحدة ذات جمال أنا شايفة أنو لازم يكون كمان بنفس مستوى جمالها
أما بحكاية المهور مو كل مهور البنات متساوية
مثلا لو تبغه بنت القبايل ومدري ايش لازم تحط في حسابك المهر اللي يخسف الظهر
باختصار مد رجلك على قد لحافك
وأذا الحرمة اللي من برا البلد متزوجها عشان جمالها ترا هي متزوجتك عشان فلوسك مو عشان سواد عيونك
كمان لما يحط في رأسه عمره محدد وحدة تحت 25 و جميلة ومدري ايش
ترا في معلومة خطيرة ترا البنات مو فامبير عشان ما نكبر أو نشيخ يعني بعد 3 أو 5 سنوات ماراح تكون زي زمان العروس الحسناء
جاء على بالي سؤال على أي أساس يقعد السعودي عندنا يفتي في الحريم هو أصلا شاف شيء
هو ما عنده غير التلفزيون يشوف كل حريم العالم ماعدا بنات البلد
و يقول بكل وقاحة أنو البنات هنا قبيحات وأنا هارب منهم

إقتباس »

بعض الفتيات في المجتمعات السعودية والخليجية .. يقولون " أبغى زوجي يشبـه ممثل معين أو مغنـي (طبعاً هذا ناتـج من مشاهدة الدراما و الأفلام بكثرة .. إلخ)

يعني البنات اللي هناك ماشاء الله عليهم ما يتفرجون على التلفزيون زينا وينهبلوا على الممثلين وغيرهم؟؟
مجرد امنيات و كلام فقط ولما يجي العريس يدق باب البيت راح تنسى اسم الممثل وخلقته
حب مغني أو ممثل معين يكون لفترة مؤقته الين ما يجي أحد يخطبها وأنا شفت دا بنفسي 

إقتباس »

و هذا يجعل الرجل يسافر للخارج و يتزوج واحده أكثر - عقلانـية و واقعيـة - ليسعد معها .
أي ليس الأمر جنسي دائـماً

أما أنو الراجل يشد الرحال لخارج الوطن عشان يلاقي رفيقة العمر العاقلة والواقعية هههههههه للأسف هذا مو اللي يصير الكل عارف أنو قاعد يدور على جميلة الجميلات 
طبعاً لازم تكون عاقلة وواقعية ما هو الزواج مبنية على المصلحة وتنتهي لما المصلحة تنتهي
وبكدا هذاا الزواج راح يكون دائم بدوام المصلحة
وهذا اللي حاصل مو بس في الزواج من الخارج كمان يحصل عندنا لما بنت في العشرين توافق من الزواج من رجل عجوز لكن غني 
أتحدى لو كان اللي يتقدم لها منتف وما عندوا وظيفة راح تقبل الزواج حتى لو كان من الدول الخليج
ليه؟؟عشانها واقعية وعاقلة زي كل بنات العالم ما يحبوا يرتبطوا بأحد ماراح يوفر لها المعيشة الكريمة لها ولعيالها مستقبلاَ

إقتباس »

بالنسبة للزواج من خارج البلد او حتى من جنسية اخرى هذه القضية ليست خاصة بجنسيه معينه بل انها موجوده في كل بلد وخاصة بعد الانفتاح لم يعد التعصب او التفرقه قوية كما كانت سابقا .

أتفق معك 
لكن القضية هنا مو تعصب 
القضية أنو لما كل الرجال اللي عندنا يتزوجون من برا
ايش راح يبقى للبنت راح تتزوج من مين؟هي طبعا ما راح تعمل بحث عن عريسها زي حضرة الرجل
وطبعاً لو مثلا جاء واحد اجنبي ويبغى يتزوجها يمكن أهلها يرفضون غير الرجال ما في أحد يقله لا
وكمان لازم تفكر بالعواقب اللي ممكن تصير و هي اعطاء الطفال جنسية أم ماأعرف أذا هذي المشكلة ما زالت موجودة عندنا أم انقرضت

وجهة نظري ..
ان عمل المرأة وعدمه مرتبط بالمرأة نفسها
عالظروف الخاصة بكل واحدة منهن
فالعمل ليس عيبا ولم يحرم لكنه ليسا فرضا او واجب ايضا
لهذا لايمكننا ان نطلق حكما نهائيا عليه

تقول الافضل للجميع انها ما تشتغل !!!! الافضل لمن ؟ للزوج ؟! يعني الحين المرأة المفروض ترضي زوجها وعيالها بس ! هذا شغلها في الحياة على قولتك !

اول الشي الدين ما قال المرأه ما تشتغل ! فلا تقول الدين والدين والدين ...ثاني شي للمرأة كمان طموح تبي تستخدم عقلها وتفيد المجتمع وهذا الشي ماراح يضرها في تربية عيالها بعدين تنظيف البيت هذا شي تتشارك فيه هي والزوج اذا على قولتك عائلة وحده يعني كل شي يتشاركون فيه ...منها التنظيف وتربية الاولاد...وكمان تقول معروف من زمان !! معروف عند مين !!؟ السعوديين ؟ اذا المرأة تبي تشتغل فهي لها كل الحق انها تشتغل هي تبي تعتمد على نفسها تسوي شي يفيد المجتمع مو بس تربية الاولاد ...هذا حق من حقوقها والدين ما منع هذا الشي...واذا قلنالكم ايش الدليل على ان المرأة ما تشتغل تقولون (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن )) طيب انتو شفتوا الآية الي قبلها ؟؟ ((يانساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا, وقرن في بيوتكن ولا تبرجن)) الكلام هنا موجه لنساء النبي فقط لانهم نساء النبي فالافضل انهم ما يخرجون من بيتوهم الا عند الحاجه 

ابغه افهم ليه هو الموضوع مضخم زيادة عن اللزوم ؟؟؟
اذا الحرمة تبغى تشتغل و تكسب رزقها بالحلال مو بالسرقة او بالشحت
عشان المجتمع اللي متعلق بالعادات و التقاليد القديمة من الالاف السنين بدأ يتغير بسرعة
الدين ما يعارض شيء اساسي في الحياة و هو العيش بالكرامة
الموضوع اللي يعارض هذا الشيء هو المجتمع الذكوري اللي نحنا فيه باختصار
وتبغوا تدخلوا الدين بأي طريقة حتى لو كل واحد يفسر بكيفه الأية ويجزأها بدون ما يذكره بالكامل
قلوا بصريح وبلاش لف ولا دوران
ما هو سبب الرفض
1طلعتها اليومية للشغل وأنها مهي في الصندوق اقصد البيت يعني هي حرة ومهي مراقبة من الرجل اللي يملكها
2_انها تملك راتب يعني هي منافسة للسيد الأسرة خصوصاً لو كانت راتبها اعلى منه
راح يطل لنفسه أنها اخذت منه وظيفته الأساسية وسبب القوي لسيادته على البيت هو
المال =السلطة
ما يبغى يحس انو هي مستغنية عنه أو هي احسن منه
لأنها متعددة الوظائف تربية وتدريس الأطفال و امور البيت من تنظيف وطبخ وعندها وظيفة
فشايف نفسه ماله أهمية و بعدها راح يختلق المشاكل*صراخ وهواش*عشان يثبت و يفرض نفسه كسيد البيت
باختصار راح يزعزع لدور الرجل الوحيد هو انه الموفر الأساسي للمال
3 كمان اللي عندها شغل عدل راح تكون عندها ثقة كبيرة بنفسها وبأنجزاتها
لو حصلت مشكلة بين الزوجين ماراح تكون مضطرة بأن تتجنب الطلاق زي اللي ما عندها مصدر عيش غير زوجها
ولو تبغه تتجنب الطلاق فقط عشان لا يأخذ الأطفال منها أو ما تبغه تضيف لنفسها لقب مطلقة فتعتبر للمجتمع أنها زوجة فاشلة ومهي شاطرة
4 المجتمع اللي لسه عايش على العادات اللي مفروض تنقرض *العادات السيئة طبعاً*
وعشان تبقى هذي التقاليد لازم يدمجوه مع الدين حتى يكون لتصرفاتهم شرعية دينية
المجتمع لسه مو متقبل
الشرطية*في المجتمع السعودي بذات بما أنو الشرطي ما يقدر يدخل بيت إلا بوجود المحرم أو لما حصل تمرد طالبات على الأدارة اضطروا يستعينوا بسجانات والمرة الثانية رضخوا لمطالب الطالبات
التصرفات هذي شكلها راح تكون في ازياد أنو ما في احد يقدر يوقفهم لحدهم
الأطفائية
الحرايق اللي كثرت في مدارس وكليات البنات دوروا في النت والجرايد ولا راح تلاقوا أخبار بالهبل طبعاً جديدة مو من السنوات اللي فاتت
الممرضة
معروف دورها
الدكتورة *في بعض العوائل فقط ترفضه هذي الوظيفة على بناتها*
نفس الشيء
مدبرة المنزل*خادمة*
عندنا عمالة وافدة بالهبل ويا كثر المشاكل من وراهم إلا من رحم ربي
اما تستغني العوائل عن الخدامات و يعتمدوا على نفسهم
*من رغم اني استغرب من فائدتها بما أنو عندنا اجهزة كثيرة مسهلة اشغال المنزل وبذات للحريم الغير موظفات*
أو تكون في موظفة لساعات معينة وترجع للبيتها مو تبات عندهم 
نحنا ما سمعنا اي اعتراض لما بدأت الخدامات الأجنبيات يشتغلوا في البيوت
ليه؟؟ عشانها مهي حرمتك أو أختك أو بنت بلدك
نحنا ما سمعنا أحد يقول المرأة المسلمة مكرمة اي كان جنسيتها و ما ينفع تشتغل في غير بيت اهلها و يمكن تحصل خلوة
ابغه احد من الأخوان هنا يجاوب على سؤالي
الجواب برأي
ما أحد جاب سيرة الخدامة الأجنبية المسلمة و لأنها مهي من مجتمعنا و هي مو بمستوى بنت البلد عشان كدا الأشغال المتدنية تكون للأجانب لأننا ارفع من كدا *للأسف*


أنا اوافق أن تشتغل المرأة اي شغل مادام فلوس حلال
تحين البنات أو الحريم اللي ما كملت تعليمها كيف تبغوها تشتغل
اللي يرفض الوظائف اللي مهي بمستوى بنت البلد زي انها تكون معلمة والدكتورة
ايش هو الشغل اللي راح يكسبها فلوس
اتمنى اشوف اقتراحات معقولة
كمان زي ما هو تحلل الحرام ذنب
أنك تحرم الحلال كمان هو ذنب
والأسوء انك تنسبه بالدين وتفسره على اهوائك

عندي سؤال ثانياعذروني على الألفاظ
ابغه افهم لما أحد يجيب سيرة الشغل المرأة ليه يجيب سيرة العفة
طبعاً هذا شيء ينرفزني يعني اللي تشتغل مهي شريفة 
بذات اللي راح تدخل مجال التمريض راح تلقى العجب
معاملة زفته كأنها جارية
ولما الرجال يعرفوا انها ممرضة سعودية يقعدوا يعاكسوها
لأنهم في نظرهم انها تبغى تصير ممرضة عشان تختلط بالرجال و تصاحب الممرضين
وطبعاً بعض الأحيان الدوام يكون لساعات طويلة في الليل على حسب القسم اللي هي فيها
فينظر لها بأنها شبهة
باختصار ينظر للممرضة كأنو شغلها مو شريف و مشبوهكأنها...$@#!

الناظر في هدي محمد وهدي خلفائه الراشدين واصحابه يري ان المرأة لم تكن مسجونة ولا معزوله كما حدث ذلك في عصور التخلف..

المرأة كانت تشهد الجماعة والجمعة في مسجد الرسول وصلاة العيدين ويحضرن دروس العلم مع الرجال عند النبي

ويسألن عن امر دينهم مما قد يستحيي منه كثيرات اليوم...

وتجاوز هذا النشاط النسائي الي المجهود الحربي في خدمة الجيش والمجاهدين من تمريض واسعاف ورعاية

الجرحي والمصابين!!بجوار الخدمات الاخري من طهي وسقي وغير ذلك ^_^

بل منهن من شاركن برفع السلاح عندما اتيحت لهن الفرصة!!

وفي الحياة الاجتماعية شاركت المراة داعية الي الخير وامرة بالمعروف...ناهية عن المنكر ...كما قال تعالي

"والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"

وقد ردت احداهن علي عمر في واقعة مشهورة وعين عمر الشفاء بنت عبد الله العدوية محتسبة علي السوق!!

وفي القران نجد ان موسي يحادث الفتاتين ويسالهما وتجيبانه بلا تأثم ولا حرج !

ومريم نجد زكريا يدخل عليها في المحراب ويسألها ..

وملكة سبأ كانت تحدث سليمان عليه السلام...

الخلاصة ان اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته"وهو ما يسمونه بالاختلاط" ليس محرما بل هو جائز ومطلوب

اذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل من علم او عمل او مشروع او "تطبيب وتمريض وغير ذلك"!!"وهو ما وضحه وبينه ورجحه عدد من العلماء"!

اي بوجه عام عمل المراة !

ولا يعني هذا ان نذيب الحدود بين الاثنين بدعوي جواز الختلاط!!

بل يلتزم الطرفان بـ: غض البصر واللبس المحتشم من قبل المرأة والالتزام بالادب في الكلام والمشي والحركة وتجنب الاختلاء وغير ذلك!!!

وفقني الله واياك 

القفهم الأعوج للدين لدى الرجال

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني وخواتي لاحضت في مجتمعنا كلمه دارجه وهي
يقولها الرجل او الاخ لزوجته او اخته او اي امراءه عموما ..
يمكن فيه نااس تعرف المعني وناس تجهل هاذا الشي يعني ممكن الرجل يتشاجر مع زوجته ويقولها (انتم ينسااء
مخلوقاات من ضلع اعوج ) >>هو بضنه انه هاذه الكلمه
مسبه لهاا وهو لايعرف المعني

1-معني ان النسااء مخلوقات من ضلع اعوج
الضلع الاعوج هو منطقه عظام الكتف وهو المكان اللي خلقت منه امنا حواء من كتف ابونا ادم عليه السلام
وليس المعنى هنا ان كل مراه خلقت من كتف اعوج لشخص معين
انما اول امراءه خلقت في الوجود هي امنا حواء خلقت بهذه الطريقه لذلك قيل عن المراءه انها خلقت من ضلع اعوج وهي عظام الكتف
و ان معنى خلقن من ضلع اعوج ليس فيه اهانه او انتقاص من شان النساء بل بالعكس هو شرف لها وقد اوضح حديث النبى -صلى الله عليه وسلم -ذلك فقد قال فى خطبة الوداع (استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج فاذاهممت ان تقومه كسرته وطلاق المراه كسرها)وهذا هو الحديث معنا لالفظ وقد قال العلماء فى شرح هذا الحديث ان النبى صلى الله عليه وسلم شبه المراه بالضلع الاعوج الذى يحيط بالقلب والاعضاء الداخليه فى نهايه العمود الفقرى فهذا الضلع خلق اعوج حتى يتمكن من حماية ما وراءه ولو كان مستقيما لما احتوى هذه الاعضاء بهذا الشكل وهذا يدل على عظم العاطفه والاحتواء فى حياة النساء وان ادى ذلك الى اعوجاجهن. وفى نهاية الحديث كرر النبى عليه السلام قوله استوصوا بالنساء خيرا فمعنى هذا ان النبى لم يكن لينقص من قدرالنساء فى اول الحديث ثم يوصى بها فى اخره لذا فان السياق جميعه يقتضى الرفع من قدرها فهى امك وهى اختك وهى زوجتك هى بنتك ..
وبعض الرجال يقول (انتم ناقصات عقل ودين ) وضن انها مسبه او نقصا في عقلها اوشي اخر

2-معني النساء الناقصات عقل ودين
العقل جاء لعرض الآراء ، واختيار الرأي الأفضل . وآفة اختيار الآراء
الهوى والعاطفة ، والمرأة تتميز بالعاطفة ، لأنها معرضة لحمل الجنين ،
واحتضان الوليد ، الذي لا يستطيع أن يعبر عن حاجته ، فالصفة والملكة
الغالبة في المرأة هي العاطفة ، وهذا يفسد الرأي .

ولأن عاطفة المرأة أقوى ، فإنها تحكم على الإشياء متأثرة بعاطفتها
الطبيعية ، وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة .

إذن فالعقل هو الذي يحكم الهوى والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل ،
لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما يقسو على الولد ليحمله على منهج
تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان
والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب .

وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية
طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما تتحمله الأم ، ونحن جميعاً نشهد بذلك .

أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً .
فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية . . والرجل لا
يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر . . والرجل لا يعفى
من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة . . وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية
أقل من المطلوب من الرجل .

وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها . وليس لنقص فيها ،
ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال :
{ للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء
نصيب مما اكتسبن } [ سورة النساء : 32 ]

مقدمة

اليوم رجعت للكتابة علىالنت بما أنه صار متوفر 24 ساعة وفي الكلية ايضاً
المهم ليه اعيد كتابة مدونة الحياة كتاب مفتوح؟!
أظن معرفتي عن الحياة زادت عن قبل والطريقتي بحثي صارت ممنهجة و بدل من الكتابة على الوردو احتمال ضياعها إلخ
عندي النت